Единство духовно-психологических и нравственно-эстетических отношений — важнейший фактор стойкой, прочной, вечной — в такой же мере, как вечна человеческая жизнь, — любви. Достижение высокой нравственности в той области человеческих взаимоотношений, которая меньше всего может быть предметом прямого вмешательства общества, требует не просто устранения отдельных пережитков, оставшихся нам в наследие от старого мира, но глубоких, коренных изменений во взглядах на нравственный долг одного человека перед другим.

    Нравственный прогресс общества задерживается из-за отдельных недостатков воспитания, прочно укоренившихся в силу традиции, закостеневших норм быта. Там, где надо решительно противопоставить традициям и привычкам новые отношения, школа иногда плетется в хвосте. В учебном плане общеобразовательной средней школы, введенном в 1959 году, уроки труда в столярной мастерской были заменены для девочек (учениц 5—7-х классов) уроками домоводства. Инициаторами такой замены руководило примитивное представление о связи школы с жизнью. Им, по-видимому, представляется, что если человек овладевает умениями и навыками столярного дела, то он должен стать столяром. Поскольку девочкам столярами не быть — зачем им уроки столярного дела? Но если прибегать к такому пути доказательств, то можно прийти к выводу, что столярное дело не нужно и для подавляющего большинства мальчиков — ведь столярами станут лишь очень немногие из них. Умения и навыки, приобретаемые на уроках столярного дела, имеют не только чисто практическое, но и психологическое значение: овладение ими ориентирует на участие в общественном производстве. А с другой стороны, если вдумчиво подходить к этому вопросу, то навыки домоводства нужны и мальчикам они нужны и для многих самостоятельных дел по дому, когда требуется мужская рука; они нужны и для того, чтобы в будущем отец семейства был активным помощником своей жене.