Социалистическая революция

Социалистический строй предоставляет возможность каждому человеку проявить свои способности — в том смысле, что перед каждым открывается перспектива борьбы за великую цель. Великим человеком становит­ся у нас рядовой рабочий и крестьянин. Это не красивые слова, а точное отражение подлинной красоты нашей действительности. Можно приветствовать многих моло­дых людей и людей среднего возраста — тружеников промышленности и сельского хозяйства, которых с пол­ным основанием следует назвать людьми высокой жиз­ненной цели. Их деятельность наполнена высокими, бла­городными чувствами. Наиболее характерной чертой их морального облика является нравственная чистота, кра­сота духовно-психологического общения с другими людьми.

В одном из районов Полтавской области живут муж и жена — колхозники. Мужу 39 лет. Жена на год стар­ше мужа. Муж работает агротехником колхоза, жена — звеньевая. Эти люди устремлены в будущее. Они дума­ют не только о том, как п ... Читать дальше »

Жизненные цели

Нет счастья вообще, а есть счастье, вытекающее из представления о нравственном и эстетическом идеале. Чем больше соответствуют взгляды, убеждения, инте­ресы, запросы, стремления человека передовым обще­ственным идеям, тем больше приближается идеал лич­ного счастья к интересам социального и нравственного прогресса общества.

Мировоззрение, практика борьбы за построение коммунизма открыли перед человеком под­линное счастье — счастье всестороннего физического, морального, интеллектуального, эстетического развития, счастье духовно богатой, полноценной деятельности ео имя высоких интересов человечества.

В эксплуататорском обществе подлинное счастье было доступно только отдельным людям, общество в целом счастливым быть не могло. Самый значитель­ный шаг в своем нравственном прогрессе общество сде­лало тогда, когда наиболее передовые люди нашли свое личное счастье в борьбе за счастье всех трудящихся. Для достижения такой высокой ступени нравствен ... Читать дальше »

Нравственные основы

Очень важно, чтобы эмоциональная оценка явлений окружающей действительности была в годы отрочества и юности глубоко личной, индивидуальной. Нельзя считать воспитание полноценным, когда человек руководствуется только мыслями и настроениями других, «плывет по течению» коллективных переживаний. Какой бы духовно богатой, полноценной ни была жизнь коллектива, нравственность человека проявляется прежде всего в том, насколько он умеет руководствоваться принципами морали наедине со своей совестью, без конт­роля со стороны коллектива. Чем больше в годы отрочества и юности проявляется индивидуальная эмоциональность, чем глубже стремление к нравственному идеалу у личности, тем больше переживает личность нравственное как прекрасное, а безнравственное — как уродливое, пошлое, отвратительное. Для нравственности в области луховно-психологических отношений мужчины и женщины это имеет особенно большое значение: нравственный долг перед красотой является здесь в то ж ... Читать дальше »

Нравственное воспитание

И если в какую-то минуту и возникает что-то похожее на такое желание, то оно подавляется голосом совести. Осуществление такого желания кажется высоко­нравственному человеку не только отступлением от нрав­ственного долга, но и глубоким оскорблением любимого человека, лицемерием перед ним.

Еще в большей мере переживается нравственный долг перед детьми. Для любящих друг друга супругов дети являются живым воплощением высокой нравствен­ности, добровольного союза любящих сердец. Верность любимому существу переживается высоконравственными людьми как полнота счастья детей, как забота об их мо­ральной чистоте. Нарушение нравственного долга перед любимым человеком есть нарушение долга перед детьми.

Из сказанного ясно, насколько большое значение в утверждении верности, в осуществлении нравственного контроля в этой области имеют чувства. Верность в люб­ви — главное мерило высокой нравственности чувств. К сожалению, область воспитания совест ... Читать дальше »

Там, где есть такая чуткость, никогда не возникают размолвки по мелочному поводу, чувства не тратятся попусту. Горе, жизненные невзгоды в таких семьях не разъединяют, а еще больше укрепляют духовную общ­ность любящих. Глубоко справедлива в этой связи по­словица: друзья познаются в беде. Горе, переживаемое одним из любящих, в подавляющем большинстве случа­ев требует прежде всего моральной поддержки. Нередко эта поддержка заключается уже в том, что горе одного становится горем обоих. Равнодушие к горю так же ра­нит сердце, как и бездействие там, где необходима ак­тивная помощь. Для равнодушного человека, который живет своими личными интересами, иногда бывает не­понятной молчаливость, сдержанность, замкнутость, хо­лодность или же, наоборот, раздражительность любимо­го существа, между тем как п ... Читать дальше »

Бывает, что для людей, которые до брака, казалось, горячо любили друг друга, любовь в браке оказывается трудом непосильным именно из-за мелочей, постепенно отравляющих атмосферу дружбы и согласия. Холод и отчуждение обычно начинаются с так называемых раз­молвок. Без размолвок жизнь вряд ли возможна, но повседневные размолвки делают жизнь невозможной. Основная причина семейных неурядиц заключается, как правило, в замаскированном эгоизме. Такая же при­чина размолвок и ссор между друзьями, у которых в самом деле нет никакого чувства дружбы.

Мелочность — это с первого взгляда безобидный, в самом же деле самый страшны ... Читать дальше »

Если даже в испорченной натуре настоящий человек находит хорошие черты, что же тогда говорить о массе людей, каждый из которых может иметь тот или иной незначительный недостаток? Жизнь показывает, что под­линная любовь заключается во взаимном облагоражи­вании любящих. Мы знаем женщин, которые терпеливо, настойчиво преодолевают в своих мужьях такие не­достатки, как эгоизм, тщеславие, равнодушие к интере­сам коллектива. Ни в одном из известных нам случаев какой-либо названный недостаток не проявляется в чистом виде — чаще всего это причудливое переплете­ние плохого с хорошим. Разглядеть и оценить такой не­достаток может скорее всего тот, кто видит и ценит в любимом человеке прежде всего хорошие, благородные черты. Плохое при этом глубже всего воздействует на чувства. Люди, по-настоящему любящ ... Читать дальше »

    В свете таких взглядов и убеждений еще ярче высту­пает безнравственность любви, равнодушной к недостат­кам. Есть люди, которые стремятся не замечать отри­цательных сторон в любимом существе, пытаются убе­дить самих себя в том, что недостатки не могут осла­бить обаятельности красоты любимого. Можно еще встретиться с высказываниями о том, что подлинная духовная связь якобы в том и заключается, чтобы лю­бить человека таким, каким он есть, не бередить его раны, не выставлять на свет слабости.

Недостатки недостаткам рознь. Речь идет не о не­значительных отрицательных чертах, имеющих чаще все­го бытовой характер, а о коренных недоста ... Читать дальше »

Человек, не обладающий внутренней красотой, обыч­но стремится выставить напоказ внешнюю красивость, стремится во что бы то ни стало понравиться. Это стрем­ление свойственно духовно убогим, ограниченным в своем интеллектуальном и эстетическом развитии лю­дям. У развитых, обладающих большой нравственной чуткостью натур красота, вернее, красивость таких лю­дей рождает чувство отвращения. Это чувство обычно ни­когда не высказывается, оно хранится в глубине души. Для нравственно чистого человека переживание этого чувства является настоящим горем: ведь того, кто при­влек его внешней красотой, кого воображение наделяло духовным богатством, к кому он страстно стремился всем своим существом, всем ... Читать дальше »

     Чем больше побуждает любовь окончательно опреде­лить жизненный идеал, осмыслить свои силы, способно­сти, призвание, тем глубже удовлетворение, которое при­носит человеку признание его успехов со стороны кол­лектива и особенно' одобрение со стороны любимого су­щества. Нередко пора любви совпадает у человека с не­удовлетворенностью работой, учением, что вызывает бес­покойство, тревогу. Это свидетельствует не только о чи­стоте, благородстве любви, но также и о том, что именно высоконравственная любовь играет большую роль в дальнейшем моральном совершенствовании человека, в его возмужании. Чем яснее для человека представле­ние о нравственном идеале, тем больше побуждает его чувство любви к волевым усилиям в самовоспитании. В светлую пору любви многие юноши ставят перед со­бой цель на продолжительное время: добиться того или ин ... Читать дальше »